明朝第一人不是张居正，不是于谦，他才是明朝第一人！于谦，一个才德兼备的好人、好官，更是一个挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的爱国英雄。如无例外，于谦本应排第一，令人遗憾的是，在他之后，还有一位高手问世，这人不仅文武兼备、足智多谋，并且五花八门无一不通、三教九流无一不晓，且有始有终，堪称不世出之奇才。对这位仁兄，英雄的称呼好像已不适合了，由于在很多人看来，有一个更合适他的叫法——圣贤。
他就是明朝第一人，王守仁，字伯安，别号阳明，汉族，幼名王云，字伯安。王阳明是浙江绍兴府余姚县人，也就是今日的浙江宁波余姚人，由于曾在会稽山阳明洞内悟道（现在这个地区已经成了一个景点），因此自号阳明子，学者称作阳明先生，亦称王阳明。他被称之为明朝第一奇人，很多人对王阳明拥有深度的钦佩与推崇，王阳明心学都是流传甚广，尤其在浙江一带。
王守仁出生名门，是个富二代，据说他还有个非常有名的先祖——王羲之。他父亲王华还是个状元，可谓名门之后。十岁的王守仁就开始读四书五经了，他天资极高，聪慧程度让老师们很惊讶。可是，王守仁不是个优秀生，不喜欢在私塾里坐着，却喜欢舞枪弄棍、读兵书，还喜欢问一些稀奇古怪的难题，写一些莫名其妙的物品，有诗为证：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。在先生们来看，这是一首荒诞不经的打油诗，事实上12岁王守仁要在用一种独特的思维对待山和月那个大的问题，这种思维现在我们称作辩证法。牛人就是牛，12岁就自身悟出了辩证法的萌芽。
王阳明儿时便显露出与其它同龄人不同，在其他小孩问这是为什么、那是怎么样的时候，王阳明却问出了许多成年人都为此迷茫问题“何为人生第一等事”，与先生探讨，并大胆的提出科举并非人生第一等要事，真正重要是指念书做圣贤的人，在当时的时期，大部分考取功名是每一个读书人毕生追求的事，而少年王阳明却提出这样的观点确实令人震惊，但是这不是合乎大家当代所讲的“你能没有学历，但不可以不读书”吗，从小的志向就确立要成为圣贤，在同龄孩子打闹玩耍之际便明着自已的人生愿景且为之努力。因为王阳明一生都在追求圣贤之法，“为往圣继绝学，为万世开太平”是他的人生意义。现在我们都将王阳明与孔子、孟子、朱熹，这些人并称为孔、孟、朱、王。从而看出他的人生第一等事也完成了，变成了圣贤的人。
然后，父亲王华知道了他的状况，便决定带他出境（居庸关）去开开眼界。在居庸关外，年少的王守仁第一次看到了辽阔的草原和沙漠，领略了纵马奔腾的豪情酣畅，一颗种子就开始在他的心里萌芽。因此不久之后，王守仁一反常态，严肃地走到王华眼前，严肃说：“我已经写好了给皇上的奏疏，只需帮我几万人，我愿出境为国靖难，讨平鞑靼！”据查，这时的王守仁仅有十五岁。王华听了沉默了，过了许久，才如梦初醒，抡起手头的书，劈头盖脸向王守仁打去，一边打还一边说：“给你小子狂！给你小子狂！”王先生第一次为国家效力的梦想就这样破灭了，但他并没有丧气，不久之后他就有了新的人生方案，一个更加宏大的方案。
过了不久，王守仁又来找王华了，这次是来认错的。王守仁宁静地说：“我上次的念头脱离实际，谢谢爸爸教导。”王华十分高兴，笑着说道：“没事儿，有理想是好的，如果你未来努力读书，也不是不可能的。”“不用了，出兵战斗我就不去了，现在我已有了新的理想。”“喔，你想干什么？”“做圣贤！”此次王华没有再沉默，他快速作出了回应，一个响亮的巴掌。王守仁的圣贤之途从此开始，尽管他爹对他很失望，觉得这个孩子发疯，净想一些不切实际的事情。
王守仁经过了接近二十年的探索和思考，最后勇敢地给出了一门新的伟大哲学——心学。虽然大家可能对王守仁、对心学并不了解，那是因为大家可能对沙场争战、官场沉浮更有兴趣，但是事实上，王守仁的这一奉献将超过朱元璋的建国之功和于谦的护卫北京之功，也超过张居正的改革之功，它将于孔孟之法、程朱理学并排，永垂不朽。中国的传统文化博大精深，心学无疑是其中一颗璀璨的明珠。假如说王守仁仅仅发展了心学这一套哲学体系，也许他也不能成为明朝第一人。王先生真正强大之处在于，他不仅发展了心学，他也发现了心学不能平乱安民，要想真正做事情还要一个工具，能过将理论运用到具体的工具。他不仅意识到这一点，并且找到这个工具，它称为“知行合一”。
多少年后，大家仍在讨论理论和实际的关系，孙先生在500年前就明白了，并且游刃有余。因此，在政界上但凡与王守仁唱反调的，没有一个能干的过王守仁的，无论你是官员，或是匪徒，或是谋反的藩王，统统被王守仁整理得服服贴贴。王守仁，被后世人称为：伟大的哲学家、军事家、思想家、文学家。当之无愧！日本军神东乡平八郎在庆功会上向大伙出示了自已的一块腰牌，上面七个字：一生伏首拜阳明。
王阳明做到了文人的三大目标。这三大目标当然不是简单的官运亨通，而是立言，立德，立功。立言：你思想和理论能被记录流传来下，直至百年以后，后代可能忘了你是谁，长什么样子，但是还能记住你说过话留下的理论。王阳明创立的心学，提出知行合一，不要说在当时的时期，便是放到现在还具有指导意义，这些年知行合一这一观念不能说人人都认可，但也是广为人知了，这算是实现了立言这个目标。再讲立德层面：便是变成道德楷模，完成自己的自我价值，王阳明一生都坚持自己的人生价值观，几乎没有做过违反自身初心，对不起别人的事情，为人处世要讲良心，一个能开辟流派的人，必然是品学双备的人。
最后有功则是较难，因为这不但要求自己还要对大环境作出贡献，而且和立言立德有些矛盾。因为一个人的精力终究是有限的，又会对学术进行研究又会对大环境做出改变，难免会有所侧重，这便是文武双全之人的难得之处，但从前文能够得知王阳明不但是个文人也是个打仗的高手，剿匪平乱战功赫赫，这有功自然也是实现了。因此，不论是论“文治”，或是论“武功”，王阳明都是明朝的极其特别的高人。这样看出来，顿时觉得王阳明真的是明朝的第一人。